На каком сроке беременности появляется душа. Откуда берутся дети, как приходит душа ребенка. Божественное подключение души

[email protected] 04.02.2014

Душа вселяется в тело ребёнка (плода) - примерно в конце третьего месяца, плюс минус пару недель.

Т.е. вот откуда пошло, что аборт до 3-х месяцев не есть убийство и грех.

[email protected] 08.02.2014

я вообще читала, что душа ребенка вообще за пару месяце до зачатия летает над женщиной и присматривается к ней, как бы решая: достойна она стать его мамой или нет.

Это абсурд. Душа тело не выберает, всё зависит от родителей. В каком состоянии помыслов находились родители в момент зачатия, какое желание у них было по отношению к будущему ребёнку. Чем чище благономерения к действию у родителей, тем выше эмоционально-энергетический всплеск, соответственно и выше по духовному развитию вселится душа в зачатого ребёнка. Недаром у алкашей рождаются неполноценные дети с теми или иными душевными отклонениями.

Не есть убийство? А ничего, что сердечко бьется с 6-7 акушерских недель, т.е. с 3-4 недели от зачатия? На УЗИ прекрасно видно. Тем, кто делает аборты себе (женщина), другим (врачи) или толкает на это (мужчина), можно себя тешить конечно, что мол до 3-х месяцев там нет ничего, но правда есть правда и все потом взыщется. Надо раньше думать, чтоб потом не стоять перед тяжелым выбором. Впрочем, для многих он легкий, делов-то, пошла вырезала из себя кусок сгустка..

Вообще-то все участвующие души знают о том, что будет и как происходить еще до образования пары производителей плода ("родителей") - есть лишь небольшие вариации, связанные с отключкой памяти об этих предварительных договоренностях.

Довольно странно,что душу (нечто нематериальное всё-таки) автор представляет в виде какого-то физического объекта,что энергию с души можно "слить,отключить,изъять"...Энергия -на то и энергия,что для неё нет пределов:может Галактику заполнить,может поместиться в атоме циркония...Православные богословы так утверждают,что душа вселяется в момент зачатия...И непонятно,почему такой ажиотаж вызывает тема абортов?Убить нерождённое -жуткий грех!вах!,а убить взрослого -в порядке вещей!?Почему-то никто с пеной у рта не дискутирует на тему убийств вообще.Непоследовательно как-то и нелогично.Вспомнить тех же детей-маугли.Если до определённого возраста такой детёныш не окажется с людьми,то так животным(кто его подобрал и выкормил:коза или волчица) и остаётся.И от человека в нём только принадлежность к биологическому виду "гомо сапиенс".Вообще,надо ещё в терминах,конечно,определиться,что есть "душа".Как бы не спутать с "духом".И если исходить из идеи,что душа заранее выбирает свой земной опыт...И ещё для тех,кто забыл "на минуточку",что смерти нет

Смерти нет, ребята! Есть только бесконечная цепь прерождений из одного тела в другое! Душа бессмертна и неубиваема! Умирает только наше тело и только в 3-м измерении, потомму что 3-е измерение Земли смертно. В других измерениях живут вечно, там смерти нет.

Интересно, где и кто говорит (какая культура и/или страна), что убить взрослого - в порядке вещей? То, что это случается, как и аборты, не есть норма. И везде это наказуемо по закону. Как раз то, что нет параллели в этом с абортами - нелогично.

И тут понятно встревает стройный хор защитников свободы распоряжаться собственны телом, судьбой и т.п. Мол, еще не хватало не только указывать делать мне аборт или нет, но еще и наказывать! Все это понятно, ситуации разные бывают и двойные стандарты неизбежны - по мед.показаниям же или от насильника беременность можно прерывать.

Но когда это ставится на поток и внутреннее отношение женщины к этому простецкое как руки сходить помыть (в большинстве своем в советское время из-за дремучести и забитости женщины + отсутствие контрацептивов) - это грустно.

Вопросы кармы и судьбы не берусь обсуждать, мы не знаем этого. Но "суждено" очень тесно связано со свободой воли того, кто реализует эту судьбу для жертвы - палача. Это одновременно игра - кто что выберет. А потом все взвешивается..

Вот уж что не "норма",так это рожать нелюбимого,нежданного,ненужного ребёнка.Он уже в утробе чует:ждут ли его,желают...И если женщина слушает не себя,а "цивилизованный" социум и рожает,наступая себе на горло,но угождая дядям-тётям(особенно дядям,далёким от темы априори),внушающим,что это "нехорошо",то калечит и свою жизнь,и жизнь дитя.Он на свет уже появится с ощущением,что его вынужденно родили,что ему не рады,что он не любим...Точно такое же восприятие он и будет генерировать в мир,потому что другого просто не знает.Примеров по жизни -масса,к сожалению.В конечном итоге всё сводится к элементарной неосознанности и безответственности человеческой:"что я делаю?ради чего делаю?чтобы что?" И восприятие смерти,конечно,в нашей культуре,по крайней мере,явно неадекватное.Смерть,в виде убийств или абортов или как-то иначе, -норма.Так устроена жизнь на планете Земля."Нет бессмертных на этой земле..."

Ну Вы и договорились.. "Смерть в виде убийств или абортов - норма", т.к. нет бемертия все равно. Все понятно. Сейчас я особенно согласна, что некоторым лучше не рождаться у определенных родителей. Смерти или покалеченные "родителями" судьбы многих замучанных детей это, увы, подтверждают.

Но бывает часто, что на первых порах женщина в шоке от нежданной беременности (опять же - предохраняться надо, ибо беременности "вопреки" таблеткам, спирали, презервативу или бесплодию большая редкость, бОльшая, чем по глупости и незнанию - и не будет тогда проблемы выбора, это гуманнее для всех), а потом решается оставить ребенка и он самый любимый на земле, даже представить не получается, что его убила бы в самом начале и его не было. Но это у нормальных по своей природе женщин, изначально оставляющих ребенка не из-за социума (хе, интересно узнать хоть об одном таком случае, где женщина не хочет, а социум прям настаивает и она рожает), а вопреки ему, особенно в старые времена.

Социум,к сожалению,настолько глубоко внедрился в нутро человеческое,что основная масса реально не отдают себе отчёта в том,Что они делают по велению собственной души,а в какие моменты ими движет именно внушённое извне,навязанные модели и стереотипы мышления и поведения.Нет нужды непосредственно давить на человека,достаточно кому-то сказать,что что-то делать плохо,большинство,не глядя и не задаваясь вопросом:"а почему,собственно "плохо" и на каком основании он определяет,что "хорошо,а что плохо"" подхватит и неуверенный в себе человек поведётся,хотя для каждого существует только один авторитет -он сам.

В оптимальном варианте,в идеале,что называется,к зачатию(не говоря уже про рождение)желательно готовиться чуть ли не за год.Готовиться и морально и физически,обоим супругам.Тогда невозможны ни нежданная беременность,ни шок соответственно.Вопрос опять же осмысленности и осознанности собственных действий,собственной жизни.Но,это в идеале.А в жизни имеет место всё.И дети рожают детей.Дело даже не в возрасте,а во внутренней незрелости.Только и удивляешься,насколько всё-таки гармонично и своевременно всё происходит в природе:только созревший и выспевший плод способен дать жизнеспособные семена.

В любом случае,мы с Вами отклонились от темыВопрос-то о душе,как и когда....)

И спокойной ночи!

Ничего старнного, любоая энергия имеет своё чёткое строение, любая способность - это сложнейншая и тончайшая энергетическая система, Даша - это тоже самая совершенная на Земле и во многих мирах сложнейшая энергетическая система, созданная Творцом. Даша - это не облачко, не нечто аморфное и бесформенное и примитивное, что не имеет чёткого строения...

Вполне с вами согласен. Любое насильственное прерывание жизни, не важно в каком возрасте, считается преступлением. А душа это не дух. Душа материальна и безсмертна, но есть случаи при которой даже душа может погибнуть если она сама себе позволит это. Но это отдельный разговор.

По Вашей версии - дура, раз не знает сразу в жизнеспособное тело будет вселяться или нет.

В Вашей, опять же, версии получается, что тела штампуются как бог на душу положит (простите за каламбур), а души потом толпятся над младенцами и выбирают в кого бы вселиться. Желательно пожизнеспособней. И чего ж тогда и на 41 и на 54 день дети умирают? Душа не расчитала чегой-то?))

Все значитнельно сложнее,чем Вы думаете. Душа выбирает такого ребенка и таких родителей,что бы максимально выполнить свое предназначение в очередной жизни и,вернее,выбор души это не ее личная инициатива.В посмертии она проходит ряд экспертиз и ей дают определенное направление с рекомендациями.Если ребенок умирает после 40 дня-это тоже урок для души,вероятно она проигнорировала данные ей рекомендации.У меня есть докозательство,как такая душа наказывается.Получил от одержимой,подселенец который почему то захотел со мной пообщаться. Интервью записал ав ВОРДЕ.("Демон")

Человеческий организм состоит из физического тела (Форма), программного тела (Душа) и творческого тела (Дух). Не буду глворить о составе и предназначении тел, это долгий разговор.

Физическое и программное тела (Душа) формируются в момент оплодотворения яйцеклетки. Аборт - это запланированное убийство.

Дух (творческое тело, божественная искра, аура, сознание и пр) формируется с момента своего появления в матке матери и через ее организм, дплее формирование идет на протяжении всей жизни до проявления мудрости. Мудрость приходит ко всем, но не каждый до нее доживает.

те компоненты (дух и душа), которые как тут говорят "вселяются в физ тело" ведь согласно с представлением об (ре)инкарнации СУЩЕСТВУЮТ до, во время и после "вселения", и это значит, что они и общаются до, во ремя и после на тонких планах. Да и не только отец, мать и ребенок, но и др. родственники, соседи, жители всей планеты. Все находятся в совместном контактном поле - сожительствуют или как минимум сосуществуют в одном контактном=коммуникационном пространстве, следовательно все друг о друге знают и про что будет, и что есть и что было... Но в физ. теле это не доходит до сознания.

Объясните реинкарнацию с точки зрения строения человеческого организма? Вселение можно всегда понимать в чужую квартиру. А если там хозяева? Иначе говоря вселение происходит в пустую квартиру. Это и есть программное тело. Оно не знает и не помнит о прошлом, это стандартная программа жизнедеятельности физического тела. Да, это часть базовой программы Земли, часть Бога, но это программа со всеми вытекающими последствиями. Не болеее и не менее.

А вот творческое тело образует сама личность, никуда он не переселяется после смерти физического тела, но может в совокупности с программным телом (оба сохраняются в качестве сгустка ицформационной энергии в виде личности) воссоздать свое физическое тело. Творческий разум, это цель деятельности Вселенной, самая высокая ее ценность и каждая личность именно поэтому бесценна.

Почему понятие реинкарнации упорно присутствует в индуизме? Все истоки религий образуются через людей, первая ошибка понимания породила лавину ошибок в последующем. Хотя можете продолжать верить. Слепая вера наиболее объективна, она не требует проверки истины.

Далее, наш творческий разум во многом блокирован от програииного тела, а значит и физического, именно нашей глупостью, непониманием строения человеческого организма. Да и трудно представить, что бы мы сейчас натворили с собственной физической формой, от "хобота" да рыбьей чешуи. Не физическое тело управляет сознанием, это материя.

Срок жизнедеятельности физического тела определяется программным телом. Но вначале, для чего собственно все это строение организма. По существу все работает на формирование творческого тела (собственно земного разума). Посредством физического тела (носитель) программное тело преобразуется в творческий разум. Здесь не играют роль параметры информационной энергии, она пополняется постоянно, извлекается из информационного поля. В ходе жизни человека постепенно образуется творческое тело, формируя разные оболочки, уплотняя их. При этом близлежащие, собственно образующие разумность, чувственность, эмоциональность образуются раньше других и постоянно пополняются, регулируются. Последняя оболочка, ответственная за связь личности с инфо-полем Земли формируется долго и не у всех, здесь нужно, чтобы оболочка разумности набрала свою нормальную плотность.

Смерть физического тела освобождает программное и творческое тела, но они сложены информационной энергией и не могут также умирать. Практически образуется сгусток Чистого разума, своего рода виртуальный двойник умершей личности с обитанием в инфо-поле Вселенной. Двойник(или остаток) личности сохраняет весь архив информации умершего человека.

Возникает вопрос, можно ли вернуться из инфо-поля на Землю (или как говорили древние предки из Нави (Неяви) в Явь)?. Поскольку сохраняется вся информация умершего человека, то действительно можно (ведь материя сложена программно структурированными энергиями пространства, статической и кинетической). Пока такого еще не происходило ни разу (пример Христа не в счет, там была плотная голография). Существует два основных препятствия: реакция перворожденных и ныне живущих людей, второе - желание личности на возвращение. Остальное уже вопросы технологические.

ну да, с точки зрения астрологии и еврейской торы творческое тело завершает формироваться в 42 года. Как известно, тору читать рекомендуется лишь после 40 лет. Но это ж про сознание физ. тела (организма), а не про душу и дух..Последние существуют отдельно от организма, вокруг или сопутствуют ну и ассоциируются с ним (по-вашему - управляют, программируют). А я вот думаю, что тут мягче связка, больше свободы - чистая ассоциативная связь.

а насчет явлений из потустороннего мира в поэтусторонний - так есть доклад на 1-й международной конференции, про которую есть топик в http://сайт/group/zhizn-posle-smerti/6028598/ группа "Жизнь после смерти" - там есть доклады и статьи об этих явлениях - от известного адвоката Виктора Заммита.

Какой другой? Он помолодел? Вечно живет? Или модернизировал свое тело? Программа выполняет поставленные задачи. Да, есть самообучающие программы. Но они тоже выполняют теже задачи с меньшим или большим количеством издержек.

как по мне, то нет ни "вселения", ни "выселения", а есть лишь про-явление из тонкого мира в толстом и обратный процесс - это вроде как язык показать и потом убрать, высунулось и убралось, явилось и исчезло, но оно, то-что-является-исчезает_из_виду_тут не перестает существовать..

А продвинутыми практиками такой переход осуществляется не только посредством старения и умирания физ тела, но и через разборку-сборку и др. преобразования энергии. Энергия преобразуется отдельно и она есть лишь среда для информации (форм).

А поскольку все-что-есть являет собой ОРГАНИЗОВАННУЮ В ОРГАНИЗМ СУЩНОСТЬ, состоящую из иерархии вложенных друг в друга организмов, то оно и все внутренние к нему организмы, обладают сознанием, рефлексируют, т.е. имеют поведение, эволюционируют, реализуют пищевые цепочки и т.д.

есть такая штука - регресионный гипноз - там пациенты все это "вспоминают" или проще - "видят", и как рождаются и как зарождается плод из оплодотворенной яйцеклетки и как существуют до того и т.д. Но все это видится из-вне, т.е. со стороны отдельного от организма подсознания.

заметьте, что подсознание всегда говорит о себе в третьем лице - никогда не говорит "Я", а всегда "он" или "она" или даже "оно". Это именно потому, что оно существует вне физ тела. Т.е. никакого "вселения" на самом деле не происходит

Так называемое подсознание является оболочкой творческого разума, причем внешней, черпающей информацию из информационного поля Земли. К душе это никакого отношения не имеет. Хотя если путать ежа с ужом, то можно.

Однажды подрабатывал в одной конторе, где меня вводили в гипноз и я собирал информацию о неких приборах. Вы можете получить любую информацию, но есть одно но! Если вопрос поставлен правильно, будет точный и развернутый ответ. Если вы сами путаетесь с вопросом, вам наговорят столько лабуды, масловские откровения покажутся бледной тенью.

Вы же не будете первокласснику рассказывать о биноме Ньютона, или всё-таки попытаетесь?

Одна из симпатичных гипотез, имеющая право на существование. Главное, без этих заумных предположений: всё гениальное просто Очень хочется верить, что это так и происходит, и люди, которые эти знания приобрели, обладали совершенным видением и слышанием.

По статье выскажу только соображения.Душа подселяется через небольшое время после рождения.Как-то разговорился с рабочим духом из конторы душ. Это было время моей заинтересованности душой.На все вопросы,как всегда, давал неопределенный ответ.То есть получить конкретную информацию из тонкого практически невозможно и это мой вывод,основанный на повторяемости ответов.В многочисленном числе случаев диалог сопровождается видеосопровождением,то есть показом тонкого мира.Фон разрезала динамика перемещения,то есть рабочие духи перемещали контейнеры вниз.На мой вопрос,что за движение- последовал ответ:работа.Мысль завертелась.Хоть какой-то конкретный ответ.Синхронизирую "время" 20 марта,близко полуночи.Это единственный знак,начало и содержание,которого знал,поскольку сам овен.Так тонкий намекнул на основное содержание души.Имеет ли право моя версия на существование судить вам(душа- характер по знаку зодиака).

Anton.solop***@m*****.ru 08.07.2014

Могу про великих рассказать. 30 лет ваше тело готовят, и вы живете как обычный человек, но потом перезагруз в сознании и вы понимаете, что у вас не просто искра бога внутри, а он весь сам целиком. Потом вы случайно с ним начинаете общаться и так же случайно становитесь его другом. Иисус и Будда - это одна и таже реикарнация.

***********************************

Евгений Кадосов. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗАРОДЫШ НА РАННЕЙ СТАДИИ. Богословское осмысление
В православной литературе неоднократно приходится читать полемику касательно совершения женщинами искусственного прерывания беременности (или попросту говоря - абортов). Понятно, что греховность этого акта не может подвергаться христианами сомнению. Более интересный вопрос заключается, однако, в другом: когда происходит формирование человеческой личности в утробе матери и с какого момента человеческий зародыш является человеком. Противники абортов очень часто аргументируют свою позицию тем, что зародыш является полноценной человеческой личностью с момента зачатия. Следовательно, доказывают они, прерывание беременности даже на ранней стадии является убийством, а матери, совершившие его, подлежат епитимьи убийц. Однако этот вопрос является далеко не столь однозначным с точки зрения Православного Предания.
1) Канонические аспекты
Сторонники того мнения, что даже несформировавшийся эмбирон является полноценной человеческой личностью, любят ссылаться на второе каноническое правило св. Василия Великого, в котором, помимо прочего, говорится: "Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. Тонкаго различения плода образовавшегося, или еще необразованнаго, у нас несть ".Однако они обычно не цитируют правило полностью, а ведь дальше в нем разъясняется, почему св. Василий не делает этого различия: "Ибо здесь полагается взыскание не токмо за имевшее родитися, но и за то, что наветовала самой себе: поелику жены, от таковых покушений, весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, яко другое убийство, от дерзающих на сие умышленно ". То есть суть в том, что при аборте имеет место попытка двух убийств, а не одно: во-первых, зародыша, а вторых - причинение опасности жизни самой матери, ибо от абортов многие женщины умирают (как известно, самоубийство является одним из тяжелейших грехов в христианстве, и покушение на него есть не меньший грех, нежели попытка убийства плода). Более ясно об этом свидетельствует текст его восьмого правила, тоже связанного с обсуждаемой проблемой:
Еще же, аще кто напоит кого либо тайным составом (хотя бы то было для иныя некия причины) и умертвит: таковаго признаем вольным убийцею. Сие часто делают жены, покушаяся некиими обаяниями и чарованиями, привлекати неких в любовь к себе, и дающие им врачебные составы, производящие помрачение разума. Хотя таковыя, причинив смерть, соделали не то, что имели в намерении: однако, за волшебство и занятие возбраненное, причисляются к вольным убийцам. Посему и дающие врачевство для извержения зачатаго в утробе, суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственныя отравы.
Данный канон добавляет третий аспект: "волшебство". Ведь аборты в то время делались путем "составления смертоносных зелий", что уже автоматически делало человека убийцей. Именно по вышеуказанным причинам (риск самоубийства и волшебство) св. Василий присуждает епитимью вольного убийцы за аборт несформировавшегося плода. Известный канонист еп. Никодим (Милаш), толкуя второе правилом св. Василия Великого, пишет: "Жена, умертвившая зачатый в утробе плод, осуждается наравне с убийцей, во-первых за то, что умертвила плод, и во-вторых за то, что подвергла себя смертельной опасности, так как женщины по большей части и сами от этого умирают "
Другие каноны (21-е правило Анкирского собора, 91-е правило Трулльского собора) также подвергают абортниц епитимье человекоубийц, но не вдаются при этом в детали.
2) Святоотеческая воззрения
Вопрос о том, является ли человеком эмбрион, ставился еще в Ветхом Завете. В книге Исход есть одно важное место: "Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу " (Исх. 21,22-23). Вроде бы, тут о статусе зародыша не упоминается. Однако проблема в том, что в русском тексте Библии имеет место неточный перевод. В славянском тексте (и, соответственно, Септуагинте, за которой он следует) данное место читается так: "Аще биются два мужа и поразят жену непраздну, и изыдет младенец ея неизображен, тщетою да отщетится: яко наложит муж жены тоя, подобающе да отдаст. Аще же изображен будет, да отдаст душу за душу ". То есть логика правила следующая: если младенец уже имеет вид человека ("изображен"), то виновника его гибели будут судить за убийство, а если нет, то назначается значительно менее строгое наказания. Очевидно, что автор книги Исход считает полноценным человеком только сформировавшийся плод. Это подтверждает блаженный Феодорит Кирский:"Церковь, покорствуя словесам Божиим, особенно гнушается этим учением еретиков, отвращается же басней и других лжеучителей и, веря Божественному Писанию, говорит, что душа создана вместе с телом и не в вещественном семени имеет начало своего создания, но изволением Творца приходит в бытие по образовании тела. Ибо божественный Моисей сказал, что сначала создано тело Адамово, а потом вдунул Бог душу. Взял персть от земли, и созда Бог человека, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт.2:7). Этого же вдуновения не называем с Кердоном и Маркионом какою-либо частью Божественной сущности - утверждаем же, что этим обозначается естество души, а именно что душа есть дух разумный и мыслящий. И в законах этот же пророк еще яснее научил нас, что сперва образуется тело, а потом вдыхается душа, ибо об ударившем беременную сказал: Аще изыдет младенец изображен, да будет око за око, зуб за зуб, и прочее: Аще же изыдет не изображен, тщетою да отщетится (Исх.21:22-24), а этим научает, что младенец, образовавшийся в утробе, одушевлен, а необразовавшийся - не одушевлен. Так и достойный всяких похвал Иов говорил ко Господу: Помяни, яко брение мя создал еси, в землю же паки возвращаеши мя. Или не яко же млеко измелзил мя еси, усырил же мя еси равно сыру? Кожею же и плотию мя облекл еси, костьми же и жилами мя сшил еси (Иов.10:9-11). И, показав этим предшествовавшее образование тела, потом присовокупил песнопение об одушевлении тела, ибо говорит: Живот же и милость положил еси у мене (12); упоминает после этого и о попечительности: Посещение же Твое сохрани мой дух (12); потом проповедует Божие всемогущество: Сия имеяй в Тебе, вем, яко вся можеши, и не возможно Тебе ничтоже (13). Почтил же Бог тело этим преимуществом по времени, чтобы установить равенство. Поскольку душу сотворил бессмертною, а тело - смертным, то телу дал старейшинство по времени, чтобы душа не величалась пред ним, преимуществуя и по естеству, и по времени". (Сокращенное изложение божественных догматов, 9. О человеке).
Богословским основанием в данном случае служит иконографический аргумент. Человеком может являться только то, что имеет образ человека . Соответственно, существо, внешне не имеющее человеческого облика, не есть человек. Идеальный образ человека, разумеется, это воплотившийся Господь Наш Иисус Христос, и "человечность" может быть измеряема близостью к этому образу. Св. Феодор Студит, один из столпов доктрины иконопочитания, пишет в полном согласии с предыдущими отцами: "Конечно, справедливо то, что образ Христа находился в Нем как в первообразе и прежде, чем он был получен посредством искусства. Ведь то, что еще совсем не получило образа, и не есть человек, а какой-то недоносок, и, конечно, ничто не может быть названо первообразом, если не имеет на веществе изображения, с него перенесенного".
И далее: "Сказать - Господь созда мя - значит то же, что сказать - Господь дал мне очертание. Если же,—вследствие того, что не написано „Господь создалъ меня", или „Господь облек меня телом", -- нельзя говорить, что Он не совершил этого, то такимъ же образомъ -- вследствие того, что написано -- Господь созда мя, -- всем, желающим правильно мыслить, следует понимать одинаково с тем, что Он и дал мне очертание. Ибо творение даже и для тех, которые мало понимают, есть свойство ограничения и очертания". (Антиеретики 3,9).
В полном согласии с восточным отцами были и отцы западные. Блаженный Августин в толковании на Исход утверждает, что душа человека не может существовать в несформировавшемся теле. До принятия облика человека эмбрион имеет лишь растительную или животную душу ; соответственно, аборт на ранней стадии не является убийством. "Оно (Писание), таким образом, не распространяет понятие убийства на несформировавшийся эмбрион, ибо определенно то, что еще находится в утробе не может считаться человеком...
Если же зародыш еще бесформен, но уже имеет душу (ибо большой вопрос о душе не может быть отброшен скорым суждением), то Закон не может быть распространен на убийство, ибо живая душа в данном тебе не имеет чувств если то, что во плоти еще не сформировано и, следовательно, не одарено чувствами". (На Исход 21:22-25).
За Августином следует и Блаженный Иероним : "Семя постепенно принимает форму в утробе, и его аборт не может считаться убийством до тех пор, пока индивидуальные элементы и конечности не приобретут внешнее очертание" . (Письма 121, 4).
Эта позиция была воспринята Западной Церковью, став частью знаментого Декрета Гратиана. Суммируя воззрения своих предшественников, св. Фома Аквинский в 1200-х годах пишет о том, что сразу после зачатия эмбриону присуща лишь растительная душа, которую потом сменяет животная и, наконец, когда плод приобретает очертания человека, у него появляется душа разумная: "Растительная душа, которая появляется первой, когда эмбрион живет жизнью растения, исчезает и сменяется более совершенной душой, питательной и чувствительной, и тогда плод живет животной жизнью; когда же она исчезает, то заменяется душой разумной, привносимой Богом". (Об истине Католической Веры, книга II, гл. 89).
Стоит упомянуть, что описанная выше доктрина "постепенного очеловечения" была утверждена в качестве догмы Католической Церкви Венским Собором в 1312 году и никогда не была официально отвергнута Ватиканом .
3) Платонизм и аристотелизм в антропологии
Корень неправильного понимания данной проблемы лежит в некритическом восприятии платоновской философской доктрины. Согласно Платону, тело есть "темница души", то есть основная сущность человеческой личности находится в душе, а не в совокупности "душа + тело". Следовательно, если душа дается эмбриону в момент зачатия, то именно с этого момента человек существует как полноценная ипостась, даже если тело зародыша еще не сформировалось. Нужно отметить, что, несмотря на огромную ценность философии Платона в целом и ее влияние на святоотеческое богословие, многие ее моменты породили рад ересей, и как таковая она в итоге была осуждена на Константинопольском Соборе 1076 года (Собор на Иоанна Италла).
В противовес платоновской философии система Аристотеля не противопоставляет тело душе. Душа есть "энтелехия", то есть формообразующий принцип тела. Тело не есть что-то внешнее для души, но образуется согласно идеальному принципу, заложенному в душе. Иными словами, наше тело для нас не есть случайный сосуд, в который помещена душа (наподобие того, как вино может быть разлито в бокал любой формы), но форма нашего тела, черты лица, строение и прочее, что отличает одну человеческую личность от другой, таковы именно потому, что у данного человека именно эта душа, а не иная. Тело выявляет вовне то, что скрывает в себе душа. Недаром ведь по лицу человека можно определить до известной степени его душевные качества, а наши страсти всегда "проявляются вовне": если человек впадает в смертные грехи, то это отражается на его внешности, так же, как когда он, наоборот, проводит время в покаянии и очищении. В отличие от философии Платона, система Аристотеля как таковая никогда не была осуждена Церковью, но, напротив, явилась основой христианской схоластики, как на Востоке (св. Иоанн Дамаскин), так и на Западе (св. Фома Аквинский).
Те, кто утверждает, что человек есть личность с момента зачатия, сознательно или бессознательно принимают платоновскую, а не аристостотелевскую парадигму, и, соответственно, идут вразрез со святоотеческим Преданием. Если ипостасность человека отождествляется с духовным началом (душой), то тело является для ипостаси чем-то внешним. Отсюда душа может предсуществовать телу (как учил Ориген), или же Ипостась Логоса во Христе отождествляется с "духом" (Апполинарий Лаодикийский). Споры о том, что образуется раньше - душа или тело, - проистекают тоже по этой причине. Святоотеческое богословие на этот счет говорит, в противовес оригенизму, что душа образуется вместе с телом, но тут важно не столько "время образования", сколько осознание того факта, что душа и тело - это не две независимые друг от друга субстанции, которые механически совмещаются друг с другом, даже если и образуются в один момент времени. Ни тело не отделимо от души, ни душа от тела. Эта связь не разрывается даже в момент физической смерти - об этом учит православная традиция почитания святых мощей. И жизнь будущего века для людей будет продолжаться в воскрешенных телах, а не в виде чисто "духовного существования". И тела эти будут напоминать те, которые были на земле, но преображенные. Мы можем лишь догадываться о том, какими они будут в действительности, но ясно, что у святых и праведников они будут прекрасными, а у нераскаянных грешников - уродливыми и отталкивающими.
Человеческая ипостась, однако (в противовес платоникам), не равна одной душе, но включает в себя полноту человеческого естества: одухотворенную душу и тело. Соответственно, пока тело не развилось достаточным образом, чтобы являть образ человека, говорить о полноценной человеческой личности богословски некорректно. О недостроенном доме, который не принял еще очертания дома, нельзя сказать, что это дом, даже если он полностью спроектирован на бумаге. Напротив, когда у него уже есть окна, двери и крыша, он является домом, даже он изнутри еще не отделан.
4) Современная полемика: статья игумена Феогноста (Пушкова)
Для более наглядной иллюстрации представленных выше воззрений возьмем статью иеромонаха (ныне священноигумена) Феогноста (Пушкова). Рассматриваемый нами труд называется "Православная антропология о зачатии человека", и посвящен он выяснению вопроса о том, с какого момента зародыш является человеческой личностью. О. Феогност убежден, что таковым эмбрион становится с момента зачатия. Как же он аргументирует это?
Прежде всего, поражает внимание тот факт, что о. священноигумен напрочь игнорирует многочисленные святоотеческие высказывания на эту тему. Более того, проблематика Исх. 21:22 и толкования святых отцов на это место им не затрагиваются абсолютно. Единственный, кого он косвенно упоминает в этой связи - это блаженный Феодорит Кирский, но тут о. Феогност отделывается доводом о крипто-несторианстве последнего. Данное замечание, возможно, и справедливо, но выше мы исчерпывающе показали, что не только блаж. Феодорит, но и целый сонм как западных, так и восточных отцов самых разных эпох согласно учит о том, что человек становится личностью только после формирования плода в утробе матери. Никаких прямых слов других отцов относительно того, что человек - личность с момента зачатия - им также не приводится. Основная тяжесть аргументации отца Феогноста приходится на эпизод о Благовещении. Он пишет, например, следующее: "В Христологии очень важно учение о единстве Ипостаси Христа. В Нем нет человеческой ипостаси, т.к. с самого первого момента возникновения человеческой жизни эта жизнь была жизнью вочеловечившегося Бога! ". Мы можем с этим только согласиться. Однако возникает вопрос: какое в таком случае отношение вочеловечение Христа имеет к вопросу о статусе человеческого зародыша на ранней стадии беременности? Ведь во Христе 1) Не было человеческой ипостаси 2) Не было собственно оплодотворения мужского семени, из которого потом развивается зародыш. Было таинственное нисхождение Святого Духа на Деву Марию, было принятие предвечным Словом, Второй Ипостастью Пресвятой Троицы человеческого естества (но не ипостаси!). Зачатие Христово в этом плане есть вещь сверхъестественная, исключение из общего ряда, и никоим образом не может служить для сравнения с обычным человеческим размножением.
Христос, Второе Лицо Пресвятой Троицы, существовал и существует предвечно . В момент Благовещения не произошло рождение новой человеческой личности , но предвечно существующая Ипостась Логоса приняла человечесую плоть. Христос ипостасно существовал и за 100, и за тысячу лет до воплощения, но остальные люди получают личностное бытие только с возникновением и развитием тела. Эту разницу и имеет в виду святой Иоанн Дамаскин, когда говорит о Благовещении следующее: "Тогда осенил ее, как бы Божественное семя, Сын Божий, ипостасная Премудрость и Сила Всевышнего Бога, единосущный Отцу, и из непорочных и чистейших ее кровей образовал Себе начаток нашего состава — плоть, оживленную душею мыслящею и разумною, — не через оплодотворение семенем, но творчески, через Святаго Духа. При этом человеческий образ не через постепенные приращения составлялся, но сразу совершился". (Точное Изложение Православной Веры 3,2).
То есть, в случае обычного размножения человеческая личность складывается постепенно . Этот процесс начинается с момента оплодотворения и заканчивается, когда эмбрион приобретает образ человека. Христос же, изначально и предвечно, имея все ипостасные свойства, в момент вочеловечения принимает человеческую плоть, оставаясь Вторым Лицом Пресвятой Троицы. Механизм бессеменного зачатия для нас, разумеется, навсегда останется тайной. Однако стоит помнить, что традиционного "оплодотворения яйцеклетки" (и вообще мужского семени) там не было, поэтому стадия, соответствующая "несформировавшемуся эмбриону" в данном случае вообще могла отсутствовать.
Однако ключевым аргументом о. Феогноста является следующее утверждение: ""Не бывает природы без ипостаси", а потому и то, что находится в утробе матери с самого первого момента "возникновения" или "зачатия" имеет свою ипостась. И это ипостась человека ". Верно, по святоотеческому учению (изложенному, например, святым Василием Великим в его письмах) природы не бывает без ипостаси. Но при этом справедливо и обратное утверждение: ипостась также не может существовать без природы. А природа человек состоит, согласно православному учению, из разумной души и тела. Причем тело должно иметь образ человека, согласно иконографическому аргументу св. Феодора Студита. Если же этого образа нет, то говорить в строгом смысле о естестве человека нельзя и, соответственно, - о человеческой ипостаси .
Отсюда проистекают и другие несуразности. Например, оппоненты совершенно корректно указывают о. Феогносту на тот факт, что при зачатии гибнет большое количество оплодотворившихся эмбрионов. Если эмбрион - личность с момента зачатия, то, выходит, что с каждым таким актом происходят десятки микроубийств? О. священноигумен отмахивается от этого аргумента следующим образом: "Ну хорошо, много эмбрионов гибнет самостоятельно, и что с того? В Средние века была большая детская смертность, сейчас ее рецидивы имеют место быть. И что с того? Смерть как трагедия рода нашего вошла в мир, и мы за это не несем вину ". Однако сравнение с детской смертностью и вообще смертью как трагедией человеческого рода тут некорректно. Люди не были напрямую виновны в высокой детской смертности: она была именно что общим следствием грехопадения и нашего несовершенства. Развитие науки и технологий эту проблему в значительной степени решило. Однако гибель эмбрионов есть прямое следствие определенных человеческих действий: если бы не было полового акта, то не было бы и этих неминуемых(!) смертей. Но кто вложил в человека половое влечение, заставив его с необходимостью размножаться именно таким образом? Бог. Выходит, если следовать логике отца Феогноста, то именно Бог является виновником гибели многих человеческих личностей, происходящей при каждом совокуплении мужчины и женщины...
5) Практико-этические соображения
Самое главное, что необходимо отметить в связи с вышеизложенным, это то, что хотя прерывание беременности на ранних стадиях не является убийством, оно все равно остается смертным грехом , как это и отмечается в канонах Православной Церкви (2-е прав. Василия Великого и других). Мотивом написания данной статьи было не "оправдать аборты", а опровергнуть ложные богословские предпосылки, на основании которых зародыш до формирования считается человеческой личностью. Сознательный аборт для христианина недопустим, а совершение его должно за собой влечь соответствующие канонические и дисциплинарные санкции со стороны пастырей Церкви .
Интерес, однако, представляют иные моменты. Так, очень часто среди православных принято различать между "абортивными" или "неабортивными" средствами контрацепции. При этом абортивные средства отрицаются на основании того, что они приводят к убийству, а неабортивные, наоборот, считаются "допустимыми". Выше мы показали, что гибель несформировавшегося зародыша убийством не является, а поэтому в принципе разницы между "абортивными" и "неабортивными" противозачаточными средствами нет. Важно, однако, другое: насколько вообще эти средства приемлемы в жизни христианина? Пусть аборт на ранней стадии не есть убийство, но он все равно никогда не считался допустимым Отцами Церкви. Греховность тут заключается в противлении Божественной воле, в недопущении новой жизни в этот мир. Позиция Католической Церкви, которая запрещает вообще любые виды контрацепции кроме "естественной", является более богословски последовательной в данном вопросе, чем взгляды некоторых православных авторов.
Более сложным вопросом является "аборт по медицинским показаниям", то есть хирургическое вмешательство, приводящее к гибели плода, в случае угрозы жизни матери. В тех случаях, когда зародыш еще не приобрел человеческие очертания, допустимость операции не может подлежать сомнению. К аборту же на поздней стадии, предпринимаемому для спасения жизни матери, вполне применимы соответствующие слова из "Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви" (XII,2): "В случаях, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обусловливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь".
В последнее время особым предметом дискуссии стал вопрос о об искусственном прерывании внематочной беременности, который является частным случаем аборта по медицинским показаниям. Разрыв маточных труб, который часто влечет за собой летальный исход для женщины, происходит обычно в конце второго месяца беременности, то есть как раз перед началом того периода, когда эмбрион начинает приобретать очертания человека. Следовательно, с точки зрения православной антропологии хирургическое вмешательство в данном случае не будет являться убийством и, соответственно, является морально и богословски оправданным. Жизнь матери здесь являет собой несоизмеримо большую ценность.

Вопрос: Учитель, здравствуй, могу я сегодня задать наши вопросы о детях?

Ответ: Да, слушаю, Душа.

Вопрос: Про рождение детей интересно. Как он решает кого выбрать в родители, и как и когда поселяется душа?

Ответ: Давай поговорим о детях.

Помнишь, мы говорили, что до физической жизни Душа со своим Высшим Я планирует в какие условия, и в каком теле нужно родиться?

Вопрос: Да, помню.

Ответ: Планируется, в каких энергиях ты будешь существовать, какие события тебя ждут в этой жизни. Планируется очень много вариантов, чтобы тебе было из чего выбирать. Всё это создаётся в соответствие с задачами Души. Создаётся вектор (направление) развития и диапазон (от и до) намерений, задач, твоих желаний, в которых ты будешь жить. В этом диапазоне ты будешь проявлять свою волю. Задаются условия игры.

Вот так все и решается, в кого ты вселишься, и кто будут твои родители. Это, конечно, упрощённая картинка, но так легче описать то, что происходит. Происходит всё на уровне энергий.

Вот, мама забеременела. На 21 день поселяется душа к эмбриону. Это непростой процесс. Это сложнейшая технология. Он захватывает несколько этапов. По мере роста ребёнка в лоне матери, Душа все больше прикрепляется к физическому телу. Поэтому мама сначала чувствует, что он толкается, потом, что он слышит её и понимает.

Затем происходит рождение ребёнка. Он готов дышать воздухом. Его первый крик открывает новые возможности тела. Начинают работать лёгкие, речевой аппарат и т.д.

Но вы помните, что Душа уже в теле почти 9 месяцев? Все тело создаётся в соответствие с планом Души. Это Душа создаёт физическое тело. И то мнение, что в момент рождения вселяется Душа, в корне неверно. Физическое тело - это творение Души. Она его создатель. Оно не может без неё существовать.

Вопрос: Правда ли, что дети соображают все, даже будучи маленькими, только сказать не могут? Правда ли что они видят астрал и помнят о прошлой жизни, пока не начнут говорить? И почему сделано так, что мы забываем прошлые жизни? Ведь так было бы проще эволюционировать?

Ответ: Душа человека состоит из очень высоких вибраций. И сначала все больше прикрепляясь к телу, а затем и при рождении, опускаясь в энергии этого физического тела, она занижает свои вибрации. Так устроен мир на Земле. Чтобы родится здесь, надо занизить вибрации Души. Иначе воплощения не произойдёт. Так вот занижая вибрации, происходит автоматическое отключение памяти о своей Душе, о своих задачах. Это такой механизм. Возьмём пример известных людей. К ним пришла слава, они купались в людском внимании, а затем что-то произошло, и все от них отвернулись. Не все переживают этот кризис и депрессию. Но это только маленький пример... Погружаясь в тело, Душа отключает память, иначе бы сама жизнь для человека была бы тоской по Высшему миру, и только. Память отключается не сразу. Иногда дети помнят что-то из прошлых жизней.

И они действительно могут видеть другой мир, но не до тех пор, пока заговорит ребенок, а все эти качества закрываются при формировании Эго. Эго, как ты помнишь, - это свод правил, верований этой жизни, основанный на опыте этой жизни. В физическом строении человека сохраняются на всю жизнь механизмы, как видеть другой мир, и как вспомнить другие жизни. Только эти двери закрыты до поры до времени, пока человек своим осознанием не повысит уровень вибраций физического и других своих тел.

Вопрос: Да, вообще, интересно. Получается, что ребенок ещё все помнит, а потом эго растет, и он забывает. Есть ли методы разговора с ребенком, чтобы узнать информацию о том, что он помнит - его плане жизни, его уроках, чтобы помочь ему двигаться?

Ответ: Методы просты. Ты просто спрашиваешь и уточняешь у ребёнка, если слышишь, что он говорит что-то необычное. Он сразу не различает, что он видит в физическом мире, а что духовные проявления. Поэтому можно уточнить. Но специально фиксировать этот процесс не надо. Очень сложно будет человеку существовать, если он живёт в обычном мире, уровень сознания обычный, а видит он проявления высоких вибраций. От неосознанности может возникнуть страх, который повлияет на дальнейшую психическую жизнь.

Вопрос: как влияют на детей компьютерные игры и использование гаджетов? С какого возраста можно их разрешать? Все ли мультфильмы можно смотреть? Моя подруга пишет: "Меня это все злит как большая опасность, но может я просто устарела?"

Ответ: Про гаджеты, что можно сказать? Это ведь просто инструменты. Опасность хранится не в самих играх. Это просто инструмент, как нож. Нож тоже может быть опасен. Игра опасна тем, что создаёт у неподготовленного ума другую реальность. И если даже маленькому человеку в реальной жизни надо решать какие-то проблемы, то в игре он сам себе хозяин, никто его не воспитывает. Происходит подмена реальной жизни. Но и до гаджетов, алкоголь и наркотики тоже вызывали и вызывают подмену реальной жизни. Ведь затягиваются в игру не все дети, а лишь те, у кого возникает зависимость. Про зависимость мы уже говорили. Основой её является страх. Страх, возникший в маленьком возрасте. Но если есть рядом любящая мама, разве она позволит страху развиться до зависимости. Своей любовью она защищает малыша. Тогда нет основания для страха. Тогда не возникнет зависимость.

Многое в этом возрасте зависит от мамы, от того как она себя поведёт, не будет ли сама всего этого бояться. В игру ребёнок убегает от реальности. Там лучше. Но если будет дома хорошо, зачем убегать. Мама, прежде всего, должна работать над собой, расти в осознанности. И не бояться гаджетов, так как не в них, причина зависимости. А если нет страха, то все компьютерные игры служат развитию ума. В игре ребёнок учится будущей жизни, формируются его правила поведения в этой жизни, его Эго. То же относится к мультфильмам. Маме интуитивно нужно чувствовать, какой мультик смотреть ребёнку, какие правила поведения закладываются при его просмотре.

Спасибо. Учитель, ещё один вопрос: Почему к одним женщинам дети приходят легко и много, и они от них избавляются через аборт, а другие хотят детей мечтают, и не получается... Вот почему так?

Ответ: Ну, об этом мы уже говорили. Все закладывается в плане Души. Если посмотреть с точки зрения Души, то многое становится понятно. Разные задачи приводят к различным событиям в жизни женщины. Если же посмотреть с точки зрения, что человек - это тело с подсаженной душой, то это все действительно непонятно. Нужно сменить точку зрения на мир, тело - это проявление души в физическом мире. Тогда все действия различных людей будут более понятны. Одна женщина делает аборты, какая у неё задача? Может быть, постоянно чувствовать себя виноватой за это... Другая - не может родить. У неё может быть задача - пережить энергии одиночества. И так далее. Все зависит от задачи Души.

Спасибо, Учитель. За ответы.

P.S. Когда я написала этот ченнелинг, я в интернете в википедии нашла, что на 21-й день после зачатия начинает биться сердце эмбриона человека.

Пояснение: Друзья, публикую эти ответы, которые я получаю с вдохновением и благодарностью от высших сил через канал ченнелинга. Вопросы психологического характера задаёт моя подруга, лайф коуч. Ответы даёт Учитель из Учительской системы.

Дорогие друзья! Мы переехали в Телеграм.

Аборт искусственное прерывание беременности. По нынешним медицинским стандартам, аборт проводится при сроке до 12 недель беременности (в некоторых странах до 20) или, если срок беременности неустановлен, при весе плода до 400 грамм.

В России основными медицинскими показаниями для аборта являются смерть плода в утробе, угроза жизни матери, неправильное внутриутробное развитие. Окончательное решение о аборте остатся за женщиной или е родственниками.

В первом триместре беременности, до 12 недель основным показанием к аборту является заявление женщины. Во втором триместре, до 22 недель аборт может быть сделан, если женщина забеременела в результате изнасилования.

До какого срока можно делать аборт говорят сразу же врачи, а вот по поводу души, то она появляется сразу же с момента зачатия,потому как вы призываете осмысленно или нет душу. Мне странно слушать рассуждения о том что душа может появится у плода к примеру на 120 й день, я не в коем разе не хочу обидеть чьи то убеждения или мировоззрение, просто для меня самой это странно звучит. Ведь по факту когда зарождается жизнь, она уже имеет душу.К абортам отношусь крайне отрицательно, т.к для меня это убийство в чистом виде. Могу оправдать этот шаг только по медицинским показаниям.

На сколько мне известно от родителей, а они глубоко верующие люди, и согласно Священному Писанию, душа плоду посылается Господом Богом на третий день с момента его зачатия. Доказано ли это с научной точки зрения, не могу утверждать.

Но аборт всегда является и считается убийством живого человека и на каком бы он сроке беременности не был сделан, это всегда великий грех.

В разных религиях трактуются разные сроки вселения души в плод.

Исламские же ученые считают, что душа вдувается в плод где-то на четвертом месяце (на 120-тый день).

А еще существует мнение/ учение, что душа существует изначально (она первична), еще ранее зачатия и с согласования с Высшим разумом она воплощается в определенное тело.

Все на этот счт говорят по разному, в детстве я слышала, что душа в ребнка вселяется в виде голубя во время его рождения. Хотя лично сама считаю, что она появляется сразу при его зачатии. У меня была очень сложная беременность с третьего месяца началась угроза выкидыша, а вскоре шейка матки открылась на два сантиметра. Практически вс это время я пролежала в больницах под капельницами. Врачи не давали гарантий, что я его выношу. По утрам, когда врач заходила на осмотр и я спрашивала, как мой ребнок, она постоянно исправляла меня, что не ребнок, а плод. А ребнком плод начинает считаться где-то с семи месяцев.

Этими словами я не в коем случае не пытаюсь побуждать женщин, на принятие решения об аборте, а скорее хочется, чтобы никто не отчаивался.

Говорят, что душа у ребнка появляется с первым биением сердца.

Некоторые очень сильные экстрасенсы видят вокруг женщины, которая в скором времени забеременеет, что-то наподобие свечения. Считается что это душа ребнка, которая ждт своего времени.

И это действительно подтверждалось, те девушки, вокруг которых экстрасенс видел свечение в этом же месяце беременели.

Разрешите Вам привести пример из Библии. В Ветхом Завете, когда был дан закон, в нм было чтко прописано, что за умышленное убийство, полагалась смертная казнь. Но вот, что касается беременной женщины. Если во время какой либо ссоры е ударят или ещ чего и она выкинет, то виновному, полагался денежный штраф. Закон дал Бог, который и вчера и сегодня тот же. Я думаю, что пока аборт безопасен для женщины, то и греха в нм нет. Ведь приходит время, когда аборт уже нельзя делать, вот тогда, наверно там уже полноценный человек. Но это лично мо мнение.

Душа появляется с момента зачатия. И аборт - всегда убийство. А величина плода или срок его развития - значения не имеет. Единственным оправданием для аборта может быть безусловная, стопроцентная несовместимая с жизнью патология. Я крайне категорично в этом вопросе. Других вариантов для аборта не приемлю. В нашем просвещенном веке ВСЕ знают откуда дети берутся и как сделать так, что бы не появились. Если у кого-то есть желание для секса - это его решение, а любое решение предполагает действие, любое действие - предполагает результат. За результат НАДО нести ответственность. А не искать себе оправдания.

Душа у плода есть с момента зачатия, поэтому аборт на любом сроке всегда рассматривался как грех убийства.За него отлучали от причастия в церкви на 25 лет.

И право на жизнь ребенок,зачатый неделю назад,и любимый ребенок, которому два года, имеют равнозначное. И врачи это прекрасно знают, но вместо того,чтобы честно спросить От которого из них предпочитаете избавиться?,что остановило бы многих мамочек, продолжают подучать деньги за кровавую индустрию детоубийства.

Душа у плода появляется в момент зачатия!

Как мне кажется,душа появляется, именно в тот момент, когда происходит зачатие, пусть на тот момент это просто яйцеклетка. Вообще по этому поводу существует очень много расхожих версий.

Некоторые считают, что душа долгое время ходит с женщиной рядом, пока та ещ вовсе не беременна.

Некоторые считают, что проходит сто двадцать дней после зачатия, на сколько я помню, то это мнение мусульман.

Некоторые считают, что в тот момент когда у плода начинает биться сердце, ведь когда сердце останавливается, человек умирает, то душа уходит.

Некоторые считают что у ребнка появляется душа через сорок дней после рождения.

Но что самое интересное, во всм этом, так это то, что все они считают, что аборт делать нельзя, не важно на каком сроке.

думаю что в момент зачатия..и некоторые женщины даже чувствуют с этого момента что вот в этот раз они забеременели..понесли)

к абортам отношусь крайне негативно.это убийство.хоть, сама и делала раньше..по незнанию..а потом, когда акушеры рассказали и показали как делается аборт, что маленького человечка, твоего живого по частям вытаскивают из чрева, то ручку, то ножку оторвут..вот, от непросвещения мы и грешим, не понимаем что на самом деле это за операция..и мужчина и женщина оба несут ответственность за свое поведение.от того и жизнь потом и не складывается..есть у меня уникальное фото эмбриона на шестом дне развития